Bài ca ngắn đi trên bãi cát

     

– Cao Bá quát (1809? – 1855) là người có tài năng cao, khét tiếng văn tuyệt chữ tốt và có uy tín mập trong giới trí thức đương thời (thần siêu thánh Quát).

Bạn đang xem: Bài ca ngắn đi trên bãi cát


– tác giả là người có khí phách hiên ngang, gồm tư tưởng từ bỏ do, ôm ấp tham vọng lớn, ước muốn sống bổ ích cho đời.

+ Thi hương thơm năm 14 tuổi. Năm 23 tuổi đậu cử nhân. Tiếp nối cứ 3 năm một đợt trong 9 năm ròng vào thi Hội nhưng phần đông không đỗ. Năm 32 tuổi, ông vào Huế dìm một chức tập sự ở cỗ Lễ. Khi làm sơ khảo kì thi sống Thừa Thiên, ông đã cần sử dụng muội đèn chữa số đông lỗi phạm huý trong 24 quyển thi xứng đáng lấy đỗ. Việc lộ, Cao Bá Quát bị tóm gọn giam, bị tra tấn rất hình. Được tha, ông buộc phải đi ship hàng phái đoàn công cán ở Xing-ga-po. Về nước ông bị thải hồi. Bốn năm sau, ông được cử đi làm việc giáo thụ ở Sơn Tây.

+ nổi tiếng viết chữ đẹp, nổi tiếng trong giới trí thức Bắc Hà.

+ Năm 1853 ông thuộc nhân dân Mĩ Lương nổi dậy chống lại triều đình nhà Nguyễn. Năm 1855, bị quân triều đình phun chết.

– Để lại 1353 bài xích thơ, 21 bài văn xuôi, một số trong những bài phú Nôm, hát nói

– Văn bản:

– yếu tố hoàn cảnh ra đời: bài xích thơ được Cao Bá quát mắng viết trên đường đi thi Hội, qua dải đất miền trung đầy nắng và nóng gió.

– Thể loại: thơ cổ thể, không lô bó về luật, không tiêu giảm về số câu, gieo vần linh hoạt

2. Thân bài:

Bốn câu đầu: giờ đồng hồ khóc cho cuộc sống dâu bể

– Hình ảnh bãi cát dài: Trường sa phục trường sa. Hình hình ảnh bãi cat dài được tái diễn hai lần (và còn được tái diễn ở câu thơ vùng sau nữa: ngôi trường sa, ngôi trường sa năn nỉ cừ hà?).

+ Đây thứ 1 là hình ảnh tả thực: hầu như trảng cat dài trắng xoá, mênh mông, bất tận, tiếp liền nhau dọc bờ biển Quảng Bình, Quảng Trị vào Huế. Đó cũng là hình hình ảnh Nguyễn Du trí tuệ sáng tạo trong Truyện Kiều (Bốn bề bát ngát xa trông, mèo vàng động nọ, bụi hồng dặm kia). + Hình hình ảnh con đường như bất tận, mờ mịt: Nhất cỗ nhất hồi khước: đi một cách như lùi một bước, trên đây vừa là cảnh thực vừa thay mặt cho con phố công danh gập ghềnh của tác giả. Bạn đi trên kho bãi cát lần khần đâu là đích, ko biết khi nào đến được đích. – tình cảnh của tín đồ đi đường:

+ Nhật nhập hành vị dĩ: phương diện trời lặn mà vẫn còn đó đi, chưa được dừng bước, nghỉ ngơi ngơi. Câu thơ gợi lên hình hình ảnh con con đường xa xôi, mờ mịt, phân vân chọn ngả nào, hướng nào. Muốn giành được chân lí cuộc đời, con bạn ta buộc phải vượt qua muôn vàn khó khăn khăn.

+ Khách tử lệ giao lạc: Hình hình ảnh người đi trên kho bãi cát thật nặng nề nhọc. Bước đi như bị kéo lùi, khổ tới cả nước mắt lã chã rơi. Mà lại lời thơ không chỉ có gợi lên sự nhọc nhằn mà fan đi trên bến bãi cát đề xuất trải qua, nó còn thể hiện thâm thúy tâm trạng đau đớn của người đi đường. Đây là hình ảnh thực, bao gồm Cao Bá Quát đã làm nghiệm.

Tám câu tiếp: tiếng thở than, oán trách bởi ý thức sâu sắc về xích míc giữa khát vọng, hoài bão của chính mình và thực tế cuộc đời trớ trêu, ngang trái

– Nỗi bi quan và tuyệt vọng của người sáng tác vì từ bỏ mình đề xuất hành hạ thân xác mình, theo đuổi công danh và ước ý muốn trở thành ông tiên có phép ngủ kĩ: Quân bất học tập tiên gia mĩ thụy ông, Đăng tô thiệp thủy oán hà cùng!.

Nhịp thơ đổi khác liên tục (3/5, 4/3) trình bày sự gập gềnh, trúc trắc của rất nhiều bước đi trên bãi cát dài, tượng trưng cho việc chán nản, căng thẳng mệt mỏi của tín đồ đi đường.

– Sự cám dỗ của cái mồi nhử công danh đối với người đời: Cổ lai danh lợi nhân, Bôn tẩu lộ trang bị trung, Phong tiền tửu điếm hữu mĩ tửu, Tỉnh đưa thường thiểu túy giả đồng.

+ tư tưởng danh lợi sinh sống câu thơ trên đính thêm với câu hỏi đi học, thi, ra làm cho quan. Cao Bá Quát đã từng nhiều lần viết về bài toán học hành, khoa cử như là con phố tìm tìm danh lợi. (Dư sinh phù danh ngộ, Thập bắt buộc trệ văn mặc tức là “Đời ta lầm lỡ vày cái danh hờ, hàng chục năm say sưa trong bút mực” giỏi Vị luyến minh thì học tập tố quan, nhất danh lạo đào vị năng nhàn tức là “Một chút danh nhưng lận đận mãi chưa thể rảnh rỗi được).

+ hầu hết câu thơ bên trên nói về sự việc cám dỗ của cái bả công danh so với người đời. Thừa nhận định mang tính khái quát mắng về gần như kẻ ham mê danh lợi đều nên chạy ngược, chạy xuôi (bôn tẩu) nhọc nhằn được bên thơ ví như nơi đâu có quán rượu ngon đa số đổ xô đến, trong những khi đó fan tỉnh lại vô cùng ít. Danh lợi cũng là một trong những thứ rượu ngon dễ có tác dụng say người. Phần đông kẻ mê mẩn danh lợi chỉ mong giành được chút công danh, ý muốn được hưởng vinh hoa phú quí, rượu ngon, thịt mập mà ít khi lưu ý đến về ý nghĩa của con đường ấy.

Xem thêm: Bảo Hiểm Xã Hội Tỉnh Quảng Ninh Thiết Lập Đường Dây Nóng, Bảo Hiểm Xã Hội Tỉnh Quảng Ninh

+ Đoạn thơ cho biết nỗi ngán ghét, coi thường bỉ của Cao Bá Quát so với phường danh lợi. Ông muốn đứng cao hơn đàn người ấy, không muốn đi theo con phố ấy, ông cảm xúc mình lạc lõng, cô độc quá. Trong vô số bài thơ, ông đã và đang tỏ ra chán ghét việc học và thi văn chương để tìm tìm công danh, danh lợi.

– Nỗi băn khoăn, trăn trở:

+ Đi tiếp hay từ bỏ tuyến phố công danh? giả dụ đi tiếp thì cũng ngần ngừ phải đi ra sao vì Thản lộ có mang úy lộ đa (đường cân đối thì mờ mịt, mặt đường ghê sợ hãi thì nhiều)

Người đi đường hiểu đúng bản chất phải học để đi thi. Tuy vậy thi đỗ đạt, có tác dụng quan như bao phường danh ưu thế thì học, thi để làm gì? Cao Bá Quát phân biệt tính chất vô nghĩa của lối học khoa cử, bé đường công danh và sự nghiệp đương thời.

Bốn câu cuối: giờ kêu bi phẫn, bế tắc, xuất xắc vọng

Cùng đồ:

+ Hình hình ảnh quen ở trong trong thơ ca:

Cùng đồ dùng nhân dữ dao tương kiến

(Lúc cùng mặt đường thương ta thuộc trăng quan sát nhau từ bỏ xa)

Nhân đáo cùng đồ vô hảo mộng

(Người đến cách đường cùng không tồn tại được mộng đẹp)

+ trong Sa hành đoản ca

Đây là hình hình ảnh tả thực của tuyến phố Cao Bá Quát đã từng đi trên dải khu đất miền Trung. Tuyến phố bị trấn giữ lại bởi các dải núi muôn trùng muôn đợt phía Bắc, phía Nam.· tuy nhiên đây còn là con phố bế tắc, không cửa sinh của trí thức tài cao, phận rẻ chí khí uất (Tản Đà). Tuyến đường ấy quan yếu giúp Cao Bá Quát đã có được lí tưởng cao đẹp của mình. Nếu đi tiếp, rất có thể ông cũng chỉ là một kẻ trong “phường danh lợi” mà lại ông từng khinh thường miệt, tuy thế nếu dừng lại thì ông cũng trù trừ đi đâu, về đâu. Gồm cả một khối xích míc lớn đè nặng trĩu lên trung khu trạng của người sáng tác lúc này.

– câu hỏi cuối bài: Lời trường đoản cú vấn tiếp tục cho thấy thêm nỗi khối xích míc lớn đang đè nặng trong tâm trí bên thơ. Đi tiếp theo phường lợi danh hay quay về ở ẩn duy trì riêng mình trong trắng giữa cuộc sống ô trọc? tất cả những điều đó Cao Bá Quát các không muốn.

– Qua phần đông câu thơ cuối, Cao Bá Quát muốn nhắn nhủ với những người đời: hãy dũng mãnh vứt bỏ con đường công danh sự nghiệp vô nghĩa, từ tìm cho mình một tuyến đường đi không giống để thực hiện lí tưởng của mình.

3. Kết bài:

 Tổng kết về nội dung và nghệ thuật

Nghệ thuật

– thực hiện thơ cổ thể; hình ảnh có tính biểu tượng.

– thủ thuật đối lập; sáng tạo trong cần sử dụng điển tích (ông tiên ngủ kĩ).

Nội dung

Khúc bi ca mang đậm tính nhân văn của một con tín đồ cô đơn, vô vọng trên mặt đường đời

thể hiện qua hình hình ảnh bãi cat dài, tuyến đường cùng với hình ảnh người đi đường.

*

Phân tích bài ca ngắn đi trên bãi cát

Bài văn tham khảo

Nhất sinh đê thủ bái mai hoaMột đời chỉ biết cúi đầu trước dòng đẹp, đó là câu nói của Cao Bá Quát, người khét tiếng văn tốt chữ tốt, đơn vị thơ trung đại trông rất nổi bật trong văn học Việt Nam. Cao Bá Quát, tên tự là Chu Thần, biệt hiệu là Mẫn Hiên, ông là tín đồ văn võ tuy vậy toàn, để lại mang lại đời rộng 1353 bài xích thơ, 21 bài xích văn xuôi trong những số đó có 11 bài xích được viết theo thể ký hoặc luận văn cùng 10 truyện ngắn viết theo thể truyền kì. Hình ảnh Cao Bá Quát sẽ được xuất hiện thêm trong thành công Chữ fan tử tội nhân của Nguyễn Tuân, hiện hữu là nhỏ người có tài năng, bao gồm trí tuệ lớn, biết cảm hóa phần nhiều tâm hồn lầm lạc lỡ bước. Chế tạo nhân trang bị này, Nguyễn Tuân đã khắc học tập thật rõ nét giữa những cây cây bút văn chương trang trọng của nền văn học nước nhà. Trong số những bài thơ người sáng tác đã còn lại thì thành công Bài ca ngắn đi trên bến bãi cát là thành tích tiêu biểu, bài xích thơ vẫn khắc họa hình hình ảnh con đường công danh và sự nghiệp đầy khấp khểnh gian nan, cùng với sự khổ nhục cực nhọc khăn của các người mải mê tra cứu kiếm lợi danh, xây dựng tuyến phố hoạn lộ đến mình.

Đọc tác phẩm chúng ta cũng có thể thấy hiện lên hình ảnh con bạn mải mê tìm kiếm kiếm lợi với danh còn lại tiếng khóc cho cuộc sống dâu bể. Bắt đầu bài thơ người sáng tác viết:

Bãi cát dài, lại bãi cát dài

Đi một cách như lùi một bước

Mặt trời đang lặn, chưa dùng được

Lữ khách trên đường nước mắt rơi.

Hình ảnh bãi cát khá nổi bật trong thành công tượng trưng cho nhỏ đường công danh sự nghiệp nhiều gập ghềnh, trắc trở, hết bến bãi cát này thông liền bãi cat khác, quả thực để chinh phục con con đường danh lợi thật không dễ dàng bởi cứ những lần con người nỗ lực thì mỗi lần có nhận định như bị đẩy lại phía sau: Đi một bước như lùi một bước. Trên tuyến đường công danh, tuyến phố hoạn lộ gian nan ấy, người lữ khách không tìm kiếm thấy đâu là đích đến, đâu là là vấn đề dừng vì cứ mỗi lần dịch chuyển là một lần chạm chán khó khăn trắc trở. Phần đa câu thơ đầu của Sa hành đoản ca mở ra một hiện trạng, một cảnh ngộ và cũng là sự lên giờ đồng hồ đầy bức xúc, bức bối của nhân thứ trữ tình. Không gian và thời gian từ hầu hết câu thơ trên như dồn nén, như mong đẩy bạn lữ khách vào bé đường thuyệt vọng cùng cực. Bạn lữ khách kia buộc phải chăng đó là hình ảnh một thời của Cao Bá quát tháo trong tiến trình ông đề xuất xây dựng con phố quan lộ đầy cực khổ gian nan. Thấu hiểu được điều đó, là một trong người kiên trì bền gan, Cao Bá Quát ko bào giờ nản lòng lùi bước bởi trong trái tim ông đọc rằng nếu như không tiến lên thì ắt vẫn lùi xuống, nếu như trước trở ngại không gan góc đương đầu thì không lúc nào đạt được thành tựu bền vững truyền lại cho hậu nỗ lực ngày hôm nay. Hình ảnh Bãi cat dài khiến cho ta liên tưởng tới những khó khăn, trắc trở mà bất cứ ai ai cũng phải chạm mặt trên mặt đường đời, và trên con đường đó trường hợp mỗi con bạn không làm tiếp ý chí của bản thân mình thì chắc chắn là sẽ nắm chắc thất bại. Để có thể giãi bày nhiều hơn về những trở ngại mà người sáng tác đang chạm chán phải ở đều câu thơ tiếp theo sau đã tỏ bày tâm trang của bạn trong cuộc, chính là tiếng thở than, ân oán trách bởi vì ý thức sâu sắc mâu thuẫn thân khát vọng hoài bão với thực tiễn trái ngang, éo le:

Không học được tiên ông phép ngủ

Trèo non, lội suối giận khôn vơi!

Xưa ni phường danh lợi

Tất tả trên phố đời

Đầu giá chỉ hơi men thơm cửa hàng rượu

Người say vô số tỉnh bao người?

Bãi cat dài, bãi cát lâu năm ơi!

Tính sao đây? Đường bởi mờ mịt

Đường tởm sợ còn nhiều, đâu ít?.

Qủa thực tuy nhiên câu thơ trên sẽ phần nào tỏ bày tình cảnh ngang trái của tác giả khi buộc phải theo đuổi tuyến đường danh lợi. Nỗi bi quan và tuyệt vọng của người sáng tác vì trường đoản cú mình đề xuất hành hạ thể xác mình, theo đuổi công danh và sự nghiệp và ước hy vọng trở thành ông tiên có phép ngủ kĩ:

Quân bất học tập tiên gia mĩ thụy ông

Đăng đánh thiệp thủy ân oán hà cùng!.

 Nhịp thơ biến đổi liên tục (3/5, 4/3) mô tả sự gập gềnh, trúc trắc của không ít bước đi trên bến bãi cát dài, tượng trưng cho sự chán nản, stress của người đi đường. Danh cùng lợi ở cuộc sống này là hai thiết bị rất đặc trưng đối với đời người, và chắc rằng cuộc đời con người mãi mãi về sau sẽ theo đuổi hai đồ vật đó, Nguyễn Bỉnh Khiêm có những lúc cũng đã cảm giác mình ra khỏi vòng danh lợi sau đa số tháng năm có tác dụng quan vào triều, ông viết:

Ta dở người ta tìm địa điểm vắng vẻ

Người khôn tín đồ đến chốn lao xao,

Nếu Cao Bá quát tháo chật vật dụng bởi con phố danh lợi, thì Nguyễn Bỉnh Khiêm không đồng ý nơi vinh hoa phú quý, nơi ồn ào tấp nập của vùng quan ngôi trường để thả mình vào cuộc sống thường ngày bình dị giản đơn của một lão nông ngày thường. Tiếp túc mạch thơ ta thấu hiểu được phần nào nỗi day dứt cực khổ của tác giả trên cách đường xuất bản sự nghiệp, để có được lợi danh con bạn phải bon chen, dè xẻn cần luồn cúi khôn ngoan để hoàn toàn có thể tạo cho bạn tiếng thơm ngàn đời, tuyến phố tạo lập công danh vô cùng đau buồn và nguy nan, bởi tín đồ thường đâu hoàn toàn có thể tránh ngoài sự cám dỗ của lợi với danh. Danh lợi cũng là một thứ rượu ngon dễ làm say người. Mọi kẻ mê mẩn danh lợi chỉ mong dành được chút công danh, muốn được hưởng vinh hoa phú quí, rượu ngon, thịt phệ mà không nhiều khi suy xét về ý nghĩa sâu sắc của con phố ấy. Đoạn thơ cho biết thêm nỗi ngán ghét, coi thường bỉ của Cao Bá Quát so với phường danh lợi. Ông mong muốn đứng cao hơn lũ người ấy, không muốn đi theo con phố ấy, ông cảm giác mình lạc lõng, cô độc quá. Trong không ít bài thơ, ông đã và đang tỏ ra chán ghét việc học cùng thi văn chương để tìm kiếm công danh, danh lợi. Đi tiếp hay từ bỏ con phố công danh? nếu như đi tiếp thì cũng đắn đo phải đi ra sao vì Thản lộ mang mang úy lộ đa (đường bằng vận thì mờ mịt, mặt đường ghê sợ thì nhiều)Người đi đường hiểu rằng phải học nhằm đi thi. Tuy thế thi đỗ đạt, làm cho quan như bao phường danh điểm mạnh thì học, thi để làm gì? Cao Bá Quát phân biệt tính chất vô nghĩa của lối học tập khoa cử, bé đường công danh sự nghiệp đương thời. đông đảo câu thơ của thi sĩ họ Cao như chiếu một ánh mắt trong tâm cụ vừa thầm im lại vừa cô đơn, lại cũng vừa thầm yên ổn vừa kiêu hãnh, nỗi đơn độc và niềm tự tôn của một nhỏ người không muốn và cần yếu tan hòa vào đám bọn chúng sinh tất bật cầu danh lợi. Mượn phần lớn hình hình ảnh hiện hữu đối kháng phương từ số đông danh – lợi- nhân, Cao Bá Quát đã hình thành thế tương phản đối lập thầm yên mà quyết liệt giữa cái bình bình với dòng thanh cao, thân sự ồn ã sục sôi từ cõi tục với cái lặng lẽ cao ngạo từ bé người- phiên bản thể của mình. Khái niệm danh, lợi sinh sống câu thơ trên gắn với bài toán đi học, thi, ra làm cho quan. đa số câu thơ sau cùng là giờ kêu bi phẫn, thất vọng tuyệt vọng của người tìm lợi danh trên con đường quan lộ. Tuyến phố ấy chẳng thể giúp Cao Bá Quát dành được lí tưởng cao đẹp nhất của mình. Nếu như đi tiếp, rất rất có thể ông cũng chỉ là một trong kẻ vào “phường danh lợi” nhưng ông từng coi thường miệt, tuy vậy nếu dừng lại thì ông cũng chần chừ đi đâu, về đâu. Bao gồm cả một khối xích míc lớn đè nén trĩu lên vai trung phong trạng của người sáng tác lúc này. Thắc mắc cuối bài: Lời trường đoản cú vấn tiếp tục cho thấy thêm nỗi khối mâu thuẫn lớn sẽ đè nặng trong tâm trí đơn vị thơ. Đi tiếp theo sau phường danh lợi hay quay về ở ẩn giữ lại riêng mình trong sạch giữa cuộc đời ô trọc? toàn bộ những điều này Cao Bá Quát hầu như không muốn. Qua mọi câu thơ cuối, Cao Bá Quát ý muốn nhắn nhủ với người đời: hãy quả cảm vứt bỏ con đường công danh vô nghĩa, từ tìm cho mình một con đường đi không giống để triển khai lí tưởng của mình.

Xem thêm: Chợ Tân An Cần Thơ Bị Phong Tỏa Một Phần Chợ Đầu Mối Tân An Lớn Nhất Tp Cần Thơ

Bài thơ bài ca ngắn đi trên bãi cát đã cho biết sự chán ghét của con người trí thức so với con mặt đường danh lợi bình thường đương thời cùng niềm khao khát thay đổi cuộc sống. Bài bác thơ sử dụng thể thơ cổ thể, hình hình ảnh có tính biểu tượng, thủ pháp đối lập; sáng chế trong dùng điển tích. Nhịp điệu bài thơ góp phần biểu đạt thành công đều cảm xúc, suy tư của nhân đồ vật trữ tình về tuyến phố danh lợi mấp mô trắc trở.