Truyện An Dương Vương Và Mị Châu

     

Truyện An Dương Vương cùng Mị Châu – Trọng Thủy

Truyện An Dương Vương với Mị Châu – Trọng Thủy là bài học kinh nghiệm cảnh giác so với kẻ thù, đồng thời lý giải nguyên nhân của việc mất nước Âu Lạc trong lịch sử.

Bạn đang xem: Truyện an dương vương và mị châu

Ngày xưa ở nước ta có một ông hoàng tên là An Dương vương vãi xây một chiếc thành. Thành nhiều hơn nghìn trượng, hình trụ xoáy ốc, gọi là Loa thành. Quần chúng tốn bao nhiêu công phu xây đắp tường dày, nền vững, cơ mà cứ gần dứt là thành bị lật đổ ngả nghiêng, đất đá tứ tung bùn lầy bừa bãi, công ty vua rước làm bi thảm bã.

Một hôm, An Dương vương ngồi đùa trên bờ sông, bất chợt thấy khía cạnh sông nổi sóng. Một bé rùa tiến thưởng to lớn hiện lên, vái nhà vua cơ mà nói:

– Ta là thần Kim Quy, sứ đưa dưới sông đây! Ta sẽ giúp nhà vua tiêu diệt yêu quái, tự tương khắc thành đang đắp xong.

Quả nhiên, bố tháng sau, Loa thành xây xong.

Thần Kim Quy mang lại An Dương Vương một cái móng chân để làm lẫy nỏ và dặn cẩn thận”

– Lẫy nỏ này còn có phép lạ. Một phát hoàn toàn có thể giết chết hàng nghìn người. Bên vua phải rất là giữ túng bấn mật.

*
Mị Châu – Trọng Thủy

Nói xong, thần Kim Quy từ bỏ tạ xuống sông.

An Dương vương vãi mừng lắm. Phụ nữ Mị Châu trông thấy ngay tức khắc hỏi. Công ty vua chiều con, nói cả cho bé nghe.

Bấy giờ, Triệu Đà có tác dụng chúa khu đất Nam Hải. Mấy lần Đà mang quân sang chiếm đất Âu Lạc, cơ mà thất bại vì chưng An Dương Vương tất cả nỏ thần. Chỉ tía phát tên của vua Âu Lạc đã tiêu diệt hết hàng vạn quân. Triệu Đà đành xin giảng hòa.

Đà dò xét, biết vua có đàn bà là Mị Châu, bèn hỏi cho nam nhi mình là Trọng Thủy. An Dương Vương bằng lòng. Đà xin để cho con ngơi nghỉ rể. Đó là thủ đoạn của họ Triệu không nên con đánh cắp nỏ thần.

Một đêm trăng sao vằng vặc, Mị Châu cùng Trọng Thủy ngồi trên tảng đá trắng thân vườn, cùng mọi người trong nhà trò truyện. Trọng Thủy hỏi vợ rằng:

– nữ ơi, mặt Âu Lạc có bí quyết gì mà không người nào đánh được?

Mị Châu đáp:

– Có bí quyết gì đâu chàng! Âu Lạc đã có thành cao, lại sở hữu chiếc nỏ thần, như thế còn ai đánh nổi!

Trọng Thủy tỏ vẻ ngạc nhiên, vờ như bắt đầu nghe nói nỏ thần lần này là lần đầu và đòi xem chiếc nỏ. Mị Châu ko ngần ngại, chạy tức thì vào chỗ cha nằm, lấy nỏ mang ra cho chồng xem. Phụ nữ lại chỉ cho ông chồng biết loại lẫy của Kim Quy và giảng mang đến Trọng Thủy rõ biện pháp bắn.

Sau đó, Trọng Thủy về thuật lại đến Triệu Đà biết về cái nỏ thần. Đà sai làm cho một chiếc nỏ giả giống hệt như nỏ thần. Trọng Thủy giắt vào trong áo rồi lại quay trở lại Âu Lạc. Trong một giở tiệc, quá cơ An Dương Vương mà lại Mị Châu say rượu, Trọng Thủy vào buồng ăn cắp nỏ thần, chũm nỏ đưa vào chỗ nỏ thần.

Sáng hôm sau, Trọng Thủy lại từ biệt Mị Châu. Trọng Thủy nói:

– Ta sắp cần đi xa. Đôi ta phải chia tay ít bữa. Ở nhà, ngộ tất cả giặc giã, ta biết làm gắng nào nuốm nào tìm được nàng?

Mị Châu buồn phiền đáp:

– Thiếp bao gồm cái áo lông ngỗng. Hễ thiếp chạy về đâu, thiếp đang rút lông ngỗng rắc dọc đường, phái mạnh theo đó mà tìm.

Triệu Đà rước quan đánh An Dương Vương. Bên vua cậy bao gồm nỏ thần không phòng ngừa gì cả. Mãi lúc quân giặc đến ngay cạnh chân thành, An Dương Vương new sa mang nỏ thần ra bắn, cơ mà không trúng như phần lớn lần nữa. Bên vua bèn cùng Mị Châu lên ngựa chiến chạy trốn.

*
Truyện An Dương Vương với Mị Châu – Trọng Thủy

Đến núi chiêu tập Dạ (nay nằm trong Diễn Châu, Nghệ An) sát bờ biển, bất chợt thần Kim Quy hiện nay lên cùng bảo:

– Giặc ngồi sau sườn lưng mà bên vua ko biết!

An Dương vương nổi giận, rút gươm chém Mị Châu, rồi nhảy xuống biển khơi tự tử.

Quân phái mạnh Hải thu được thành Cổ Loa. Trọng Thủy lần theo vết lông ngỗng kiếm tìm thấy xác vợ. Trọng Thủy khóc òa lên, nhặt xác vk đem chôn cùng nhảu xuống giếng tự tử.

Ngày nay, nghỉ ngơi làng Cổ Loa bao gồm đền cúng An Dương Vương. Tục truyền lúc Mị Châu chết, máu cô gái chảy xuống biển, trai ăn phải buộc phải mới bao gồm ngọc trân châu. Lấy nước giếng vào thành Cổ Loa rửa ngọc thì ngọc sáng sủa vô cùng.

An Dương vương Thục Phán là ai?

Theo các nguồn tứ liệu điển tích cổ của ta cùng của Trung Quốc tương xứng với những truyền thuyết dân gian phổ biến được cho phép ghi dìm An Dương vương vãi Thục Phán là một nhân vật lịch sử hào hùng có thật.

Xem thêm: Máy Trạm Không Kết Nối Được Với Máy Chủ, Tại Sao Máy Trạm Không Kết Nối Được Máy Chủ

Tuy nhiên, cho tới nay, vẫn vĩnh cửu nhiều vụ việc chưa được giải quyết và xử lý triệt để, đó là bắt đầu lịch sử về An Dương Vương và sự thành lập và hoạt động nước Âu Lạc.

Những tài liệu xưa nhất trong điển tích cổ của trung quốc như Giao Châu nước ngoài vực ký, quảng châu ký… các chép, An Dương vương vãi là “con vua Thục” (Thục vương vãi Tử), nhưng lại không cho biết thêm rõ nguồn gốc xuất xứ của vua Thục, địa điểm của nước Thục cùng cả thương hiệu của An Dương Vương.

Theo vn sử lược phụ thuộc vào Việt sử thông giám cương mục, cho rằng An Dương vương vãi Thục Phán “không bắt buộc nhà Thục bên Tàu”. Ngô tất Tố thì so với sâu hơn những luận cứ, xác định “Nước Nam không có ông An Dương Vương công ty Thục”.

Vào trong thời gian 50, thuyết truyền thống cổ truyền về nguồn gốc Ba Thục của An Dương vương vãi vẫn được nhiều nhà sử học tập bảo vệ, tuy vậy với những cách giải thích mới.

Có nhà nghiên cứu cho rằng, sau thời điểm nước Thục bị quân Tần diệt, bé cháu vua Thục từ đất tía Thục tiến xuống phía phái nam ẩn náu, rồi dần dà vào đất Việt, lập yêu cầu nước Âu Lạc cùng với triều Thục An Dương Vương, tồn tại khoảng tầm 5 năm trường đoản cú 210 mang lại năm 206 tr.CN.

Một số phân tích khác cho biết Thục Phán rất có thể là nhỏ hay con cháu xa ở trong nhà Thục ở ba Thục, sau khi nước nhà bị diệt, đã cùng với tộc thuộc, chạy xuống vùng dưới Điền Trị, rồi theo sông Hồng vào đất Lạc Việt, chiếm phần vùng Tây Vu làm việc phía tây bắc trung du phía bắc ngày nay. Sau thời điểm lãnh đạo người Lạc Việt và Tây Âu binh lửa chống quân Tần thắng lợi, Thục Phán có chiếm nước Văn Lang của Hùng vương lập ra nước Âu Lạc vào lúc năm 208 tr.CN.

Cũng có nhà phân tích căn cứ vào tình hình phân bố người dân vùng tây nam Di, rộp đoán rằng, Thục Vương trong số thư tịch cổ chưa hẳn vua nước Thục ở tía Thục, mà là tù đọng trưởng của cục lạc Khương di trú từ đất Thục xuống vùng nam cùng tự xưng là Thục Vương. Bộ lạc Thục đó trở xuống vùng Quảng Tây và hướng đông bắc Bắc Bộ, cộng cư và nhất quán với người Tây Âu ngơi nghỉ vùng này (nước Âu Lạc lúc đó bao gồm hai yếu tố cư dân: Lạc Việt và Tây Âu).

Đa số các học giả số đông cho rằng, Thục Phán là tín đồ nước ngoài, xâm lăng nước Văn Lang. Cơ mà trong cam kết ức và tình cảm lâu đời của quần chúng ta được phản nghịch ánh trong số thần tích, ngọc phả, trong những nghi thức cúng cúng, diễn xướng dân gian… thì An Dương vương vãi Thục Phán trọn vẹn không phải là kẻ thù, mà là 1 trong người gồm công dựng nước với giữ nước, một nhân vật được tôn kính. Nếu như 10 mon 3 (âm lịch) là ngày giỗ tổ Hùng vương vãi thì ngày 6 mon 1 (Âm lịch) cũng là 1 ngày hội mập ở đền rồng Vua Thục tại Cổ Loa:

“Chết thì bỏ con bỏ cháu,Sống thì không vứt mồng sáu tháng Giêng”.

An Dương Vương đặt quốc hiệu nước ta là gì?

Hiện nay, có tương đối nhiều bạn nhầm lẫn lịch sử, hay hỏi An Dương vương là vua Hùng đồ vật mấy. Lịch sử dân tộc Việt nam giới trải qua 18 đời vua Hùng. An Dương vương đã với quân xâm chiếm nhà nước Văn Lang của Hùng Duệ vương và lập ra nhà nước Âu Lạc. Nhưng bởi nhà nước Âu Lạc chỉ vĩnh cửu trong thời gian rất ngắn, cho nên vì vậy đời Hùng vương – An Dương Vương hay được nhắc tới cùng nhau.

Truyền thuyết An Dương Vương cùng Mị Châu – Trọng Thủy kể trên chỉ với câu truyện giải thích nguyên nhân An Dương vương vãi thất bại. Thực tiễn do Triệu Đà đang biết áp dụng mưu kế, lấy binh lực uy hà hiếp biên cảnh, lấy của cải đút lót, khiến Mân Việt và Tây Âu Lạc thần phục, đồng thời gây bất hòa, phân tách rẽ trong nội cỗ vua tôi triều Thục. Những tướng xuất sắc như Cao Lỗ, Nồi Hầu, Đinh Toán…bị tệ bạc đãi, bị sát hại hay nên bỏ đi.

Có một trong những tài liệu còn mang lại rằng, nhân bởi tổ phụ những năm trước cầu hôn lấy Mị Nương là con gái Hùng Vương nhưng lại không được gả cần mang oán. Về sau Thục Phán mới cử binh đi đánh Hùng Vương, diệt nước Văn Lang. Truyền thuyết Việt Nam kể rằng, Mị Nương được vua Hùng gả đến thần núi Tản Viên sơn Tinh. Tham khảo truyện truyền thuyết thần thoại Sơn Tinh, Thủy Tinh để làm rõ hơn.

Nước Âu Lạc chỉ vĩnh cửu được trong thời gian rất ngắn, sau bị Triệu Đà chinh phục. Triệu Đà sáp nhập khu đất đai Âu Lạc vào phạm vi nước nhà Nam Việt của mình và quy thuận công ty Tần, xuất hiện thêm thời kỳ Bắc thuộc kéo dãn dài hàng ngàn năm, đúng như đơn vị sử học Ngô Thì Sĩ dấn xét: “Nước ta bị nội thuộc china từ Hán cho Đường, truy tìm nguyên thủ họa đó là Triệu Đà”.

Thành Cổ Loa – Di tích lịch sử vẻ vang trong truyện An Dương Vương cùng Mị Châu – Trọng Thuỷ

Sau khi ra đời nước Âu Lạc, An Dương vương đã lựa chọn Cổ Loa (Đông Anh, Hà Nội) làm cho kinh đô và xuất bản ở kia một tòa thành lớn. Đấy là thành Cổ Loa, trung chổ chính giữa của nước Âu Lạc đời An Dương Vương.

Cổ Loa nằm tại vùng đồng bằng giáp trung du của lưu giữ vực sông Hồng, bên trên bờ bắc Hoàng Giang. Ngày nay, Hoàng Giang chỉ là một đoạn sông đã bị bồi đậy và được tôn tạo thành một kênh thủy nông. Nhưng mà theo các tài liệu địa lý học lịch sử thì xưa kia, Hoàng Giang là 1 trong những con sông lớn gắn liền sông Hồng với sông mong ở quả Cảm – Thổ Hà. Trên phiên bản đồ cùng thực địa, vết tích của loại sông cũ còn rõ nét với số đông đoạn call là sông Thiếp tốt Ngũ thị xã Khê ( chảy qua 5 huyện: yên Lãng, Kim Anh, Đông Ngân, yên ổn Phong, Tiên Du).

Thành Cổ Loa hiện nay còn giữ được một quần thể di tích lịch sử dân tộc văn hoá lâu đời gồm thường thờ An Dương Vương, am thờ công chúa Mị Châu cùng giếng Ngọc (tương truyền sẽ là nơi Trọng Thuỷ từ vẫn sau cái chết của Mị Châu). Bảo phủ cụm đền, am là từng đoạn của vòng thành cổ chạy nhiều năm trên cánh đồng – vệt vết sót lại của thành Cổ Loa chín vòng vì An Dương vương xây nên.

Xem thêm: Giờ Mình Nên Nói Hoặc Không Nói Hoặc Không Nói, Lời Bài Hát Nói Hoặc Không Nói

Toàn bộ cụm di tích lịch sử là minh chứng lịch sử dân tộc cho sự sáng tạo và lưu giữ truyền chuỗi thần thoại cổ xưa về sự thành lập và hoạt động và suy vọng của phòng nước Âu Lạc. Trong chuỗi truyền thuyết đó, rất nổi bật hai lớp truyện chính: một là đề cập về quy trình An Dương vương xây thành và chế tạo nỏ thần thành công nhờ sự hỗ trợ của thần Rùa Vàng, nhì là nói về nguyên nhân khiến cho cơ đồ gia dụng nhà nước Âu Lạc “đắm biển cả sâu” liên quan đến truyền thuyết An Dương Vương với Mị Châu – Trọng Thuỷ.